هيئة علماء ودعاة السودان في بيانها رقم (1) : دماء المدنيين الآمنين حرام شرعاً

هيئة علماء ودعاة السودان في بيانها رقم (1) : دماء المدنيين الآمنين حرام شرعاً

السلطة نت – نيالا

قال تعالى : ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً﴾، وقال تعالى: ﴿أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكانما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكانما أحيا الناس جميعاً﴾. وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا» وكانت الحجة حجة الوداع.

​وقد أجمع العلماء على أنه لا يجوز قتل المسلم بغير وجه حق، لا سيما الآمن غير المقاتل، وعلى هذا جميع الأديان والشرائع والقوانين الإقليمية والدولية ، وبهذا فإن استهداف أهلنا المواطنين في دارفور وكردفان وجبال النوبة في أسواقهم وطرقاتهم ومواردهم ومساكنهم بالطائرات الأنتونوف، وبراميلها المتفجرة، والمسيرات الحديثة، والصواريخ الموجهة، وقتلهم عزلاً نساءً ورجالاً، وسوقاً وعجزة ومعاقين في أماكن لا صلة لها بالجنود ولا المقاتلين.

​وعلى سبيل المثال لا الحصر قتلهم في منطقة المزروق وسوق النعام، وسوق أبيي، وسوق الماشية نيالا ومنطقة الدومة، وقتلهم في مناطق الدبب وشمال وجنوب كردفان ومستشفى الضعين ومستشفى نيالا، وضرب سوق أديكوم وقتل لجان الصلح والإدارات الأهلية في منطقة الزاوية غرة، واستهداف سوق كتم؛ ففي هذه الاستهدافات قتل ما لا يقارب العشرين ألف مواطن أعزل، خرج من منزله يبحث عن الرزق الحلال فعاد إلى أهله جُثماناً هذا إن وجد جسده.

​وشرعنتهم في ذلك قول قائلهم : استهداف الحواضن فبأي دين تتحدثون؟ ولأي كرامة تنادون؟ فإن العلماء قد أجمعوا على حرمة دماء الآمنين من المواطنين مسلمين وغير مسلمين ، أن تكونوا قتلة وفساقاً وفجرة فذلك معلوم، أما أن تكونوا مشرعين لقتل المسلمين الآمنين المدنيين الملبسين الجريمة ثوب الدين فهذا ما نستنكره في هيئة علماء ودعاة السودان (تأسيس) ونستقبحه.

فلا تشتروا بايات الله ثمناً قليلاً، فبقر البطون وجز الرؤوس وذبح المسلمين لا يجوز؛ لأنه تمثيل فعله جيشكم الإرهابي وكتائبكم الإسلامية اللامسلامية. فرّقتم المجتمعات على أساس جهوي وعنصري، وفارقتم الإسلام الذي يدعو في روحه ومضمونه وشرعه إلى وحدة المجتمعات المتصالحة، وجعل أمة الإسلام أمة واحدة: ﴿إن هذه أمتكم أمة واحدة وربكم فاعبدون﴾.

​فإننا نناديكم باسم حرمة المسلم، وبقايا ما عندكم من دين أن تتقوا الله أيها العلماء، فكونوا منصفين وعلى قدر المسؤولية الشرعية، فإن أهلنا ومواطنينا الآمنين يقتلون في دارفور وكردفان والنيل الأزرق على أساس عنصري وجهوي ومنطقي، فلا دين ولا شريعة ولا قانون يحل ذلك، فلا تشترعن قتلهم، فعند الله تجتمع الخصوم.

إن دماءهم وأموالهم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، والحديث الصحيح : إن كنتم أيها العلماء بعيدين عن مطابخ صنع القرار فلا تكونوا جزءاً من جرائمه، إن عجزتم أن تكونوا أسوداً للحق فلا تكونوا كلاباً للباطل.

​إن نظامكم أطلق علينا الرصاص الأولى فقاتلناه قتال الدفع، فلسنا كفاراً يسلمونا، فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدوا عليكم. فعن أنفسنا وأعراضنا وحقوقنا نقاتل، وإن مطالبنا المشروعة هي مطالب خليل وبولاد وقبلهم قرن وأنان يون وأنان يتو، وحركاتكم التي تدافع عنكم هي شاهد ملك لمشروعية حقوقنا، فلما الهروب من هذه الحقيقة؟ تارة باسم الدين، وتارة باسم اليمين، وتارة باسم اليسار، وتارة باسم الجهوية والمنطقية إن مطلبنا مطلب الشعوب الحرة، العدل والمساواة على أساس المواطنة.

​ثانياً : إن شرعنتكم لمقولة: “لا سلام، لا صلح، لا اتفاق مع الدعم السريع” واختصرتموها في قولكم “بلبس” مخالف لقوله تعالى: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾، وقال تعالى: ﴿والصلح خير﴾. إن الأصل في الإسلام السلام والحرب استثناء. ومع كفر قح قال عليه الصلاة والسلام لمرسل قريش يوم الحديبية: «ما سألوني اليوم أمراً إلا سهلته عليهم» يوم أن أرسلوا له سهيلاً والحديث صحيح، أفلا يكون المسلمون أولى بالتنازل لبعضهم؟

​فبأي وجه شرعي يسوق عصابة بورتسودان لهذه المصطلحات التي تخالف الإسلام روحاً ومضموناً؟ عار عليكم أيها العلماء وألف عار عليكم أن يحرككم الإعلام الكذب والغرف السياسية الساقطة والجهوية الضيقة والعنصرية؛ فلا تكتموا الحق وأنتم تعلمون. إن الوصف الدقيق لقضيتنا هي قضية دفاعية وحقوقية في المقام الأول، تتمثل في تحكم أقلية نخبويّة في حقوق الأكثرية.

كما أننا تدارك للحفاظ على ما بقي من البلاد، فمجرب المجرب غبي، فمن قسم البلاد بالأمس سيقسمه اليوم ، فلن تقبل الشعوب الظلم ولن يقبل الظالم إعطاءها الحقوق لهذا كان مشروع التأسيس الذي تمخض في قلب المعركة لينهي عهد الظلم والتهميش، لنؤسس لوطناً يسع جميع أبنائه بلا تميز عنصري ولا عِرقي ولا ديني ولا منطقي ولا حزبي.

​وختاماً، نشكر المشيخة الأزهر الشريف مبادرتهم في الإسلام، فباسم هيئة العلماء والدعاة نقول لكم : لا يرفض عالم عاقل مبدأ الصلح والمصالحة لأنها الأصل في الإسلام أما أبواق الكيزان في بورتسودان من علماء السلطان، نقول لكم: بئس التعليل تعليلكم، ويا أسف على حلقاتكم الشرعية وفتاويكم؛ فبأي وجه تستقبلون وجوهاً وجباهاً الساجدين، الراكعين، الحافظين للقرآن الكريم، أئمة مساجدكم وشيوخ خلاويكم، وقد استحللتم دماء أهلهم في دارفور وكردفان والنيل الأزرق؟ قتلتم أهلهم بالبراميل والصواريخ الموجهة نساءً ورجالاً وعجزة وسوقاً ومعاقين في الأسواق والطرقات والمدن والبيوت، فبئس الموقف موقفكم.

​ومن هنا وبصوت عال وشجاع وقوي نقول نحن هيئة علماء السودان (تأسيس)، نحن علماء هيئة ودعاة السودان حكومة السلام والوحدة، إن دماء المسلمين والمواطنين الآمنين حرام بل وتخويفهم حتى.

وندعو حكومتنا الالتزام اللامشروط بحفظ أرواح المواطنين الآمنين في كل مناطق البلاد وتجنب قتلهم  هذه نصيحتنا لقيادتنا ولحكومتنا، فكونوا يا علماء بورتسودان على قدر المسؤولية، ووجهوا هذا النداء لعصابتكم بدل استحلال دماء المسلمين وتبرير قتلهم، فلا تكتموا الحق وأنتم تعلمون. والله من وراء القصد، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

​هيئة علماء ودعاة السودان (حكومة تأسيس).

شارك هذا الموضوع